आचार्य जानकी वल्लभ शास्त्री - एक गुमनाम कवि

बंगाल में एगो अजीब रिवाज है. मगर रिवाज त सवाल  उठाने के लिये होता नहीं है, बस पालन करने के लिये होता है. नहीं पालन करना है तो मत करे कोई, मगर सवाल उठाने से जवाब मिलने का उम्मीद बहुत मोस्किल है. काहे कि रिवाज एतना पुराना होता है कि जवाब के लिये का मालूम केतना पीढ़ी पीछे जाना पड़े. खैर, हम कह रहे थे कि बंगाल में एगो अजीब रिवाज है. दसहरा के समय दुर्गा जी का मूर्ति बनाने के लिये बेस्या के घर का मट्टी इस्तेमाल करना पड़ता है. अब इसके पीछे का मत  भगवान जाने. कुछ लोग का कहना है कि बेस्या के पास जाने के पहले हर आदमी अपना सराफत अऊर अच्छाई बाहर छोड़ देता है. इसलिये समाज का हर हिस्सा का अच्छाई ऊ मट्टी में पाया जाता है.

खैर जो भी हो मगर बिहार के मुजफ्फरपुर नामक सहर में ई बात साच्छात देखाई देता है. मुजफ्फरपुर का लाल बत्ती छेत्र, चतुर्भुज अस्थान कहलाता है. एही मोहल्ला में 95 बर्सीय एगो महान कबि रहते हैं, आचार्य जानकी बल्लभ सास्त्री. अब बिहार का नाम सुनकर सबके दिमाग में दिनकर, रेणु, नागार्जुन आदि का नाम आता है. मगर सायदे कोई होगा जिसको सास्त्री जी का नाम याद हो. कम से कम बिहार का नाम से इनका नाम जोड़ना त बहुत दूर का बात बुझाता है.

हमरा इनसे पहिला परिचय अपना आठवाँ क्लास का हिंदी पद्य संग्रह से हुआ. सास्त्री जी का एगो कबिता हम लोग का कोर्स में था “मेघगीत”. जानकी बल्लभ सास्त्री जी का नाम सुनने से आज भी ओही याद आता है कि प्रस्तुत पंक्तियाँ जानकी बलभ सास्त्री द्वारा रचित मेघगीत कबिता से ली गई हैं. अऊर कुछ  साल बाद पहिला बार उनको अपना कोर्स का किताब से निकलकर आकासबानी पटना में कबिता पाठ करते हुये देखे. बहुत हल्का सा याद है अऊर उनका चेहरा तो तनिको याद नहीं.

अचानक एक रोज देखे कि मनोज कुमार जी अपने ब्लॉग पर सनिबार के दिन “फुर्सत में” सृन्खला के अंतर्गत सास्त्री जी के बारे में धारावाहिक लिखना सुरू किये. ई पूरा धाराबाहिक सास्त्री जी से उनके घर पर मुलाकात के आधार पर अऊर उनका साक्छात्कार पर आधारित था. सौ में पाँच कम यानि 95 साल का उमर में जेतना पुराना बात याद करके सास्त्री जी जेतना बात बताए, मनोज जी सब बात को सिलसिला से प्रस्तुत करने का कोसिस किये. उनका जीबन, कबिता, लोग-बाग अऊर सबसे अद्भुत उनका गऊ माता के प्रति प्रेम. सब कुछ आँखों देखा ऊ अपने ब्लॉग में प्रस्तुत किये.

देखकर लगा कि गुमनामी में जीबन बिताते हुए सास्त्री जी के जिन्न्गी का बहुत कुछ अनछुआ पहलू था जिससे किसी का कोनो परिचय नहीं हुआ कभी. हमको भी लगा कि जिनका लिखा पढकर हम कबिता को समझने का कोसिस करते थे, उनको देखने समझने का मौका हमको एतना साल बाद दोबारा मिला.

आज वागर्थ पत्रिका के मार्च 2011 के अंक में प्रकासित मनोज जी के ओही आलेख को देखकर लगा कि मनोज जी अपना सहित्त प्रेम अऊर राजभासा के प्रति समर्पन के माध्यम से जानकी बल्लभ सास्त्री जी को उनके अंतिम समय में जो सम्मान दिलाये हैं, ऊ सराहनीय है. हमारेप्पस कहने चाहेबतानेके लिये कुछ नहीं है, लेकिन हमको भी लगा कि आज हम उनके बारे में दू सब्द आप लोगों के साथ बाँटेंगे तो हमारे मन को भी संतोस होगा कि एही बहाने हम भी सास्त्री जी का चरन स्पर्स करने का सौभाग्य पा सके.

उनका एगो कबिता का आनंद आप भी लीजियेः

खिंचता जाता तेज, तिमिर तनता, क्या फेरा
अरे, सवेरा भी होगा या सदा अँधेरा ?

रहे अँधेरा, ये समाधियाँ दिख जायेंगी -
घास-पात पर शबनम से कुछ लिख जायेंगी !
कभी पढ़ेंगे लोग-न सब दिन अपढ़ रहेंगे,
सब दिन मूक व्यथा न सहेंगे, कभी कहेंगे -

'अंधकार का तना चंदोवा था जन-भू पर,
दीप उजलते, जलते थे, बस ऊपर-ऊपर ।
जीवित जले हुए कीड़ों की ये समाधियाँ,
दीप जलाना मना, यहाँ उठती न आँधियाँ ।

दीप जलाना अगर रस्म भर, इधर न आना !
दीप दिखाकर अंधकार को क्या चमकाना !!

आचार्य जी, हम आपको बिस्वास दिलाना चाहते हैं कि आज आपके बारे में हमारे मन का ई बात खाली रस्म अदा करने के लिये दीप जलाने जैसा नहीं है. मनोज जी के बहाने हम भी आपका चरन स्पर्स कर आसीस लेना चाहते हैं!

साक्षात्कार यहाँ देखें:

पांचवां भाग: उद्दाम जिजीविषा

चौथा भाग :: निराला निकेतन : निराला जीवन : निराला परिचय

तीसरा भाग :: निराला निकेतन और निराला ही जीवन

दूसरा भाग : कुत्तों के साथ रहते हैं जानकीवल्लभ शास्त्री!

पहला भाग-अच्छे लोग बीमार ही रहते हैं!